#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יכול לא יקשקש תחת הזיתים ולא יעדר תחת הגפנים ולא ימלא נקעים מים ולא יעשה עוגיות לגפנים תלמוד לומר שדך לא תזרע זריעה בכלל היתה וכו'. מה גדר ההיתר. א] רש""י כת""י [ע""פ דרך אמונה]. ב] תוס'."	"א] דהם לאוקמי.<br>ב] דרק מלאכות הנוהגות בין בשדה ובין בכרם אסורות, דומיא דזריעה [שנוהגת גם בכרם, דהיינו נטיעה. עי' דרך אמונה ביה""ל א ט]."	"מו""ק ג."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתמר החורש בשביעית רבי יוחנן ורבי אלעזר חד אמר לוקה וחד אמר אינו לוקה. מה טעם מ""ד שאינו לוקה, מדוע לא נלמד כלל ופרט וכלל לרבות חרישה. 2 [אליבא דרש""י]."	"א' דכלל בעשה ופרט בל""ת. ואמר ר' אבין אמר ר' אילעא שבכה""ג אין דנין בכלל ופרט וכלל. [אלא דנים בכלל ופרט, ואין בכלל אלא מה שבפרט. רש""י. ועי' תוס'].<br>ב' דכו""ע לית להו דר' אבין וכו'. וטעם שלא לוקה- מכדי זמירה בכלל זריעה ובצירה בכלל קצירה למאי הלכתא כתבינהו רחמנא למימר דאהני תולדות הוא דמיחייב אתולדה אחרינא לא מיחייב."	"מו""ק ג."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד אימתי חורשין ערב שביעית וכו'. רבן גמליאל ובית דינו נמנו על שני פרקים הללו ובטלום. איך ביטלו מה שתיקנו ב""ש וב""ה. [תי' הגמ' בתחילה]."	"אשתומם כשעה חדה אמר ליה אימור כך התנו ביניהן כל הרוצה לבטל יבוא ויבטל. [ועי' תוס' רא""ש ד. דלמסקנא אליבא דר""י לא בעינן לתי' זה]."	"מו""ק ג:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד אימתי חורשין ערב שביעית וכו'. רבן גמליאל ובית דינו נמנו על שני פרקים הללו ובטלום. הרי הלכתא נינהו, עשר נטיעות וכו' הלמ""מ. 2"	"רבי יצחק- הלכתא לל' יום לפני ר""ה. וב""ש וב""ה תקנו מפסח ועצרת, ואת זה ביטלו.<br>רב אשי- וכי גמירי הלכתא בזמן שבית המקדש קיים דומיא דניסוך המים [שנשנו ג' ההלכות יחד]. אבל בזמן שאין בית המקדש קיים לא.<br>[וזהו דוקא לר""י דסבר שהוא הלמ""מ, ולא כר""ע שהוא קראי. ועי' תוס' רא""ש שר""ג הורה שהלכה כר' ישמעאל]."	"מו""ק ג:"		
